“Porque quiero que sepáis cuán gran lucha sostengo por vosotros, y por los que están en Laodicea, y por todos los que nunca han visto mi rostro; para que sean consolados sus corazones, unidos en amor, hasta alcanzar todas las riquezas de pleno entendimiento, a fin de conocer el misterio de Dios el Padre, y de Cristo, en quien están escondidos todos los tesoros de la sabiduría y del conocimiento” (Colosenses 2:1-3)

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Meditación

Porque quiero que sepáis cuán gran lucha sostengo por vosotros, y por los que están en

Laodicea, y por todos los que nunca han visto mi rostro; para que sean consolados sus

corazones, unidos en amor, hasta alcanzar todas las riquezas de pleno entendimiento, a

fin de conocer el misterio de Dios el Padre, y de Cristo, en quien están escondidos todos

los tesoros de la sabiduría y del conocimiento” (Colosenses 2:1-3)

 

El versículo 1 es una consolación para los que nunca tienen el privilegio de dedicarse al ministerio público. Nos enseña que no tenemos por qué quedar limitados a lo que podamos hacer en presencia de la gente. Podemos servir al Señor en la intimidad de nuestra habitación, sobre nuestras rodillas. Si servimos públicamente, nuestra efectividad depende mayormente de nuestras devociones privadas delante de Dios.

La primera parte de la oración de Pablo es que sean consolados, o alentados, sus corazones. Los colosenses corrían peligro debido a las enseñanzas de los gnósticos. Por ello, consolados aquí significa confirmados o fortalecidos.

La segunda parte de la oración es que sean unidos en amor. Si los santos se mantuviesen en feliz y amante comunión unos con otros, presentarían un flanco firme contra los ataques del enemigo. También, si sus corazones fuesen cálidos en amor a Cristo, les revelaría las más profundas verdades de la fe cristiana. Es un principio bien conocido de la Escritura que el Señor revela sus secretos a los que están cercanos a Él.

Luego Pablo ora que puedan alcanzar todas las riquezas de una plena seguridad de comprensión. Cuanto más entrasen en una comprensión de la fe cristiana, tanto más plenamente convencidos quedarían de su veracidad. Cuanto más firmemente basados estuviesen los cristianos en la fe, tanto menos peligro habría de que fuesen extraviados por las falsas enseñanzas de aquel tiempo.

El punto culminante de la oración de Pablo se halla en las palabras a fin de conocer bien el misterio de Dios el Padre, y de Cristo.

¿A qué se refiere Pablo al decir que puedan conocer el misterio de Dios …, y de Cristo? Sigue refiriéndose a la verdad de la iglesia —a Cristo como la Cabeza del Cuerpo, y a todos los creyentes como miembros del Cuerpo—. Pero el aspecto particular del misterio que tiene en mente es el puesto de Cristo como Cabeza. Su principal interés es que los santos reconozcan esta verdad. Sabe bien que si llegan a ser conscientes de la grandeza de su Cabeza, no serán arrastrados por el gnosticismo ni por otras perniciosas sectas que los amenazaban.

Pablo quiere que los santos recurran a Cristo, que usen Sus recursos, que recurran a Él en cada emergencia.

En Cristo están escondidos todos los tesoros de la sabiduría y del conocimiento. Los creyentes no necesitan ir más allá de lo que está escrito en las Escrituras. Los tesoros en Cristo están escondidos para la incredulidad; e incluso el creyente ha de conocer íntimamente a Cristo para entrar en ellos.

Cristo está en el creyente como Cabeza, centro y recurso. Por la inmensidad de Sus inescrutables riquezas, por la preeminente riqueza de Su infinita grandeza, por todo lo que Él es esencialmente como Dios, por todo lo que Él ha cumplido en la creación y en la redención, por Sus glorias personales, morales y oficiales, Él excluye a todo el ejército de profesores, autores, mediums, críticos y gente de toda laya agrupados contra Él (Seleccionado).

 

(W.Macdonald)

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