Meditación
Colosenses 1:10b-11
“llevando fruto en toda buena obra, y creciendo en el conocimiento de Dios; fortalecidos
con todo poder, conforme a la potencia de su gloria, para toda paciencia y longanimidad”
Llevando fruto en toda buena obra. Aquí tenemos un útil recordatorio de que aunque uno no es salvo por las buenas obras, desde luego ha sido salvado para buenas obras. A veces, al enfatizar la absoluta falta de valor de las buenas obras en la salvación de las almas, podemos crear la impresión de que los cristianos no creen en las buenas obras. ¡Nada más lejos de la verdad! Aprendemos en Efesios 2:10 que «somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras». Y también Pablo escribe a Tito: «Palabra fiel es ésta, y en estas cosas quiero que insistas con firmeza, para que los que han creído a Dios procuren ocuparse en buenas obras» (Tit. 3:8).
No sólo quería Pablo que diesen fruto en toda buena obra, sino que también creciesen en el pleno conocimiento de Dios. ¿Cómo se consigue esto? Primero, se consigue mediante el diligente estudio de la palabra de Dios. Luego, se encuentra en la obediencia a Sus enseñanzas y sirviéndole con fidelidad. (Esto último parece ser el pensamiento central aquí.) Al actuar así, entramos en un más profundo y pleno conocimiento de Dios. «Entonces conoceremos, si seguimos adelante al conocimiento del Señor» (Os. 6:3, KJV).
Observemos la repetición de palabras que tratan acerca del conocimiento en el capítulo 1, y démonos cuenta de que hay un adelanto específico en el pensamiento en cada empleo de las mismas. En el versículo 6, «comprenden la gracia de Dios». En el versículo 9, tienen «el conocimiento de Su voluntad». En el versículo 10, «crecen en el pleno conocimiento de Dios». Quizá podríamos decir que lo primero se refiere a la salvación, lo segundo al estudio de las Escrituras, y lo tercero al servicio y a la vida cristiana. La sana doctrina debería llevar a la recta conducta, que se expresa en obediente servicio.
Pablo hace una tercera petición por los colosenses pidiendo que sean fortalecidos con todo poder, conforme a la potencia de su gloria. (Obsérvese la progresión: llenos, v. 9; fructíferos, v. 10; fortalecidos, v. 11.) La vida cristiana no puede ser vivida con una energía meramente humana. Precisa de una fortaleza sobrenatural. Por ello, Pablo desea que los creyentes conozcan el poder del resucitado Hijo de Dios, y desea además que lo conozcan conforme a la potencia de su gloria. La petición no es que este fortalecimiento sea de Su glorioso poder, sino conforme al mismo. La potencia de su gloria es infinita, y éste es precisamente el alcance de esta oración. Peake escribe: «El equipamiento con poder es proporcional no simplemente a la necesidad del receptor, sino a los recursos de Dios».
¿Por qué quería Pablo que los cristianos tuviesen este poder? ¿Era para que saliesen y llevasen a cabo espectaculares milagros? ¿Era para que levantasen a los muertos, sanasen a los enfermos y echasen fuera demonios? Una vez más, la respuesta es «No». Este poder es necesario para que cada hijo de Dios pueda poseer toda paciencia y longanimidad, con regocijo (V.M.). ¡Esto merece una cuidadosa atención! En sectores de la cristiandad actual se está dando un gran énfasis a pretendidos milagros, como los de hablar en lenguas, sanar a los enfermos y similares actos sensacionales. Pero hay un mayor milagro que todos estos en la edad en la que vivimos: ¡que un hijo de Dios padezca con paciencia y que dé gracias a Dios en medio de las pruebas!
William Macdonald
